مُلِئَتْ ظُلماً وجَوْراً » « 1 » يكون على يدي الإمام المهدي أرواحنا فداه وعجَّل اللَّه تعالى فرجه الشريف وجعلنا من أنصاره وأعوانه . أَلمَعْصُومُونَ ذُكرتْ عصمة الأئمّة عليهم السّلام في عدّة مواضع من الزيارة الجامعة ، وسوف نبيّن الأدلّة على هذا المقام العظيم في قسم الإعتقادات ، « 2 » حيث نتناول فيه بحث العصمة ، الشفاعة ، الرجعة ، وبعض المسائل الاعتقاديّة الأخرى التي يطرحها الزائر في مقام زيارة الأئمّة عليهم السلام . أَلْمُكرَّمُونَ بينَ « المُكْرَمون » و « المُكَرَّمون » فرقٌ ، مع اشتراكهما في أصل المعنى وهو الكرامة ، فهذا التشديد وطبقاً لقانون « كثرةُ المباني تدلّ على كثرة المعاني » لابدّ أن يكون له هنا دلالة زائدة ومعنى إضافي . فللأئمّة عليهم السّلام كرامة خاصّة عند اللَّه تعالى وهمْ مقدّمون على غيرهم . ومصطلح « مكرّمون » مأخوذ من قوله تعالى : « وَلَقَدْ كَرَّمْنا بَني آدَم » « 3 » والإنسان أساساً ، أفضل من كثير من المخلوقات ، ولكنّ لبَّ تكريم بني آدم

--> ( 1 ) راجع : بحار الأنوار 9 / 51 . ( 2 ) للمؤلف رسالة في العصمة ، وهي مطبوعة . ( 3 ) سورة الإسراء ( 17 ) : الآية 70 .